وقضينا الى بني اسرائيل ابن كثير

فرغنا إليهم يعني بإعلامهم وإخبارهم عن طريق كتابهم الذي أنزلناه على موسى ﷺ أن ما ذكر سيقع لا محالة وكلمة قضى يمكن أن تكون.

وقضينا الى بني اسرائيل ابن كثير. يا بن الكريم افعل كذا يا بن الش جاع بار ز. وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه. ومعنى قضينا أعلمنا وأخبرنا قاله ابن عباس. ثني ابن إسحاق قال.

كان مما أنـزل الله على موسى في خبره عن بني إسرائيل وفي أحداثهم ما هم فاعلون بعده فقال و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س رائ يل ف ي. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا 4 فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا 5 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين. يقول ابن كثير في تفسيره. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب وقرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع.

و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أي. يقول الله سبحانه وتعالى و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أي أخبرناهم وبي نا لهم أنهم سيحصل منهم إفساد في الأرض بالكفر والمعاصي وقتل الأنبياء مرتين. 4 و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي. يا بني العبد الصالح الم طيع لله كونوا مثل أبيكم في متابعة الحق كما تقول.

وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع فتكون القراءتان بمعنى واحد. ولما حصل منهم الإفساد في المرة الأولى. إن إسرائيل هو نبي الله يعقوب وي ناديهم الله بأبيهم كأنه يقول لهم. ح س ن ة ع ش ر أ م ث اله ا ق ال م وس ى ق د و ا لل ه ر او د ت ب ن ي إ س ر ائ يل ع ل ى أ د ن ى م ن ذ ل ك.

ومن أهل العلم كابن جرير رحمه الله م ن قال.