ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها

يقول مولانا عز وجل في محكم تنزيله.

ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها. قوله تعالى ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها عطف على ولا تبخسوا وهو لفظ يعم دقيق الفساد وجليله. 56 والإفساد في الأرض قد يكون مادي ا بتخريب عامرها وتلويث ظاهرها وإهلاك أحيائها وإتلاف طيباتها أو تفويت منفعتها. كانت الأرض قبل أن يبعث الله شعيبا رسولا يعمل فيها بالمعاصي وتستحل فيها المحارم وتسفك فيها الدماء. وإذا جئت إلى قوله تعالى.

ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين. و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا فإن أقبح وأشنع أخطر ما يكون الإفساد إن حدث والخير قائم وثابت ومستقر. عبدالكريم بكار هذه آية عظيمة القدر في كتاب الله عز وجل حيث إنها تسهم إسهاما كبيرا في تشكيل رؤية المسلم إلى أشياء كثيرة في عالم الأحياء وترتب على عدم الاهتداء بهدي هذه. و لا ت ب خ س وا الن اس أ ش ي اءه م و لا ت ف س د وا ف ي الأ ر ض ب ع د إ ص لا ح ه ا الأعراف.

ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها يقول. فيها ثلاث مسائل. ولا تعثوا في الأرض مفسدين بين أن الخيانة في المكيال والميزان مبالغة في الفساد في الأرض وقد مضى في الأعراف زيادة لهذا والحمد لله. البخس في لسان العرب هو النقص بالتعييب والتزهيد أو المخادعة عن القيمة أو الاحتيال.

ولا تعملوا في أرض الله بمعاصيه وما كنتم تعملونه قبل أن يبعث الله إليكم نبيه من عبادة غير الله والإشراك به وبخس الناس في الكيل والوزن 16 بعد إصلاحها يقول. و لا ت ب خ س وا ٱلن اس أ ش ي اء ه م فأنت مأمور ألا تبخس الناس أشياءهم وكل الناس مأمورون ألا يبخسوك شيئا وإذا أفسدت في الأرض بعد إصلاحها فالناس مأمورون أيضا ألا يفسدوا هذه الأرض. قال ابن عباس. ولا تبخسوا الناس أشياءهم أي لا تنقصوهم مما استحقوه شيئا.

د صلاح محمد قال تعالى و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا الأعراف.