ولا تكن للخائنين خصيما

الحمد لله الذي حم ل كل عاقل مسئولية ما اقترفت يداه وأبلغ أنه سيحاسبه على ذلك بعد أن خي ره بين النجدين وهداه وشرح لنا حال الأتباع والمتبوعين من عصاة عباده وع داه.

ولا تكن للخائنين خصيما. ولا تكن للخائنين خصيما. ولما رأى محمد ما حدث قال إن الله أنزل عليه. وقوله ولا تكن للخائنين خصيما معطوف على كلام مقدر يفهم من المقام. جالسته فأنا جليسه ولا يكون فعيلا هنا بمعنى مفعول يدل على ذلك ولا تجادل فالخصيم هو المجادل وجمع الخصيم خصماء.

الشيخ أحمد بن حسن المعل م. القول في تأويل قوله. هذه الآيات تحكي قصة لا تعرف لها الأرض نظيرا ولا تعرف لها البشرية شبيها. إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله إنا.

فنهى الله عز وجل رسوله عن عضد أهل التهم والدفاع عنهم بما يقوله. والخصيم هنا بمعنى المنتصر المدافع عن غيره فهو اسم فاعل بمعنى مخاصم وجمعه الخصماء. ولا تكن للخائنين خصيما اسم فاعل كقولك. والصلاة والسلام على من حكم أن لا طاعة لمخلوق في.

وأصله من الخصم وهو ناحية الشيء وطرفه. يعني جل ثناؤه بقوله. ولا تكن للخائنين خصيما الكشاف في تفسير النساء 4.