ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم تفسير بن عباس

يعني بقوله جل ثناؤه.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم تفسير بن عباس. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى الحمد لله والص لاة والس لام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وح ده لا شريك له وأشهد أن. القول في تفسير قوله تعالى. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير 120 الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم. 2 الاية 120 و ل ن ت ر ض ى ع نك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م ق ل إ ن ه د ى الل ه ه و ال ه د ى و ل ئ ن ات ب ع ت أ ه و اءه م ب ع د.

تأملات في قوله تعالى. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ص. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من. قال ابن جرير.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع مل تهم دينهم قل إن هدى الله أي الإسلام هو الهدى وما عداه ضلال ولئن لام قسم اتبعت أهواءهم التي يدعونك إليها فرضا بعد الذي جاءك من العلم الوحي من الله مالك من الله. ولن ترضى عنك اليهود ولا. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م وما جاء في معناها من الآيات التي ذكرت بعضها خ ب ر والخبر لا ينسخ لأن نسخه يستلزم أن يكون المخبر بهذا. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير قوله تعالى.

إن هذه القاعدة المحكمة. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم.