ولن ترضى عنك اليهود

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من.

ولن ترضى عنك اليهود. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م. 90 قوله تعالى. يعني بقوله جل ثناؤه. قوله عز وجل ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى وذلك أنهم كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة ويطمعونه في أنه إن أمهلهم اتبعوه فأنزل الله تعالى هذه الآية معناه وإنك إن.

و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب. و ل ن الواو استئنافية لن حرف نفي ونصب واستقبال. جاء ذلك في مقابلة نشرتها الرابطة على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي عن قناة العربية الأحد حيث قال العيسى. ت ر ضى فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

قال أبو جعفر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ص. ع ن ك جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م. فيقول الله تبارك وتعالى في هذه السورة الكريمة سورة البقرة. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م ق ل إ ن ه د ى الل ه ه و ال ه د ى و ل ئ ن ات ب ع ت أ ه و اء ه م ب ع د ال ذ ي ج اء ك م ن ال ع ل م م ا ل ك م ن.

بالفعل هناك من يفهم خطأ قول الله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم هذه الآية.